Daily Disneyland vous a d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9sent\u00e9 le programme de la saison d\u2019Halloween et les d\u00e9ceptions qu\u2019elle a g\u00e9n\u00e9r\u00e9e du fait du poids du 25\u00e8me<\/sup> anniversaire qui a terni la qualit\u00e9 de la conception : http:\/\/www.dailydisneyland.com\/avis-saison-dhalloween-2017\/<\/a><\/p>\n Je vais me concentrer pour ma part sur une des affiches publicitaires qui ont promu cette saison n\u00e9e en 1997. L\u2019affiche pr\u00e9sente l\u2019all\u00e9e qui m\u00e8ne au ch\u00e2teau d\u00e9cor\u00e9e aux couleurs d\u2019Halloween. Nombreux sont les visiteurs qui se sont plaints de ne pas avoir trouv\u00e9 dans le parc les m\u00eames d\u00e9corations sur Main Street, les d\u00e9cors \u00e9tant r\u00e9serv\u00e9s \u00e0 Frontierland : l\u2019ambiance automnale permanente avec ces pins et ces tons ocres ou orang\u00e9s y est particuli\u00e8rement adapt\u00e9e. Disneyland Paris est coutumier de ce \u00ab mensonge \u00bb : le ch\u00e2teau est devenu le symbole du seuil qu\u2019on franchit d\u00e8s les premi\u00e8res publicit\u00e9s avant m\u00eame 1992.<\/p>\n L\u2019affiche d\u2019Halloween annonce une \u00ab F\u00eate d\u00e9mente \u00bb. L\u2019adjectif \u00ab d\u00e9ment \u00bb est \u00e9tonnant. Peut-\u00eatre a-t-il \u00e9t\u00e9 choisi pour sa proximit\u00e9 sonore avec le mot \u00ab d\u00e9mon \u00bb qui rappellerait l\u2019esprit diabolique d\u2019Halloween. En latin, le \u00ab d\u00e9ment \u00bb est quelqu\u2019un qui a litt\u00e9ralement perdu l\u2019esprit. En psychiatrie, la d\u00e9mence se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 un affaiblissement des fonctions intellectuelles et, dans le langage courant, \u00e0 de la bizarrerie. Par extension, \u00ab C\u2019est d\u00e9ment \u00bb a pu vouloir dire \u00ab C\u2019est g\u00e9nial \u00bb, \u00ab C\u2019est dingue \u00bb, \u00ab C\u2019est incroyable \u00bb. C\u2019est dans cette derni\u00e8re acception populaire et ironique qu\u2019il faut lire ce qualificatif qui permet d\u2019envisager une forme de plaisir dans la folie. Il est possible que \u00ab d\u00e9ment \u00bb traduise ici le faux ami \u00ab terrific \u00bb en anglais.<\/p>\n Ainsi, cette f\u00eate d\u00e9mente reprend le th\u00e8me d\u2019HalLOLween en 2016 \u00e0 Disneyland Paris, en associant la peur et le rire (voir un pr\u00e9c\u00e9dent article sur la saison 2016 : https:\/\/johansdreamworlds.wordpress.com\/2016\/10\/24\/les-parcs-a-theme-et-halloween\/<\/a>). Avoir choisi Dingo pour une f\u00eate d\u00e9mente n\u2019est pas non plus anodin : Dingo n\u2019est pas le plus intellectuel des personnages Disney ! Le c\u00f4t\u00e9 festif sur l\u2019affiche est transmis par les serpentins et les cotillons, ainsi que par le d\u00e9guisement de Dingo et les cr\u00e2nes moustachus qui humanisent la mort. Comment ne pas se souvenir de la danse macabre des Silly Symphonies <\/em>des d\u00e9buts de Walt Disney ? La danse macabre est un motif fr\u00e9quent au Moyen-\u00c2ge et repris \u00e0 l\u2019\u00e9poque romantique : elle rend supportable la mort et, dans le c\u00e9l\u00e8bre po\u00e8me de Baudelaire, rappelle la pr\u00e9sence de nos cr\u00e2nes sous nos peaux m\u00eame dans les moments de f\u00eate o\u00f9 on c\u00e9l\u00e8bre la vie :<\/p>\n ” Fiers mignons, malgr\u00e9 l’art des poudres et du rouge, <\/p>\n L\u2019expression \u00ab Squeletoons Party \u00bb pourrait \u00eatre une tradition exacte de \u00ab Danse macabre \u00bb, \u00e0 la sauce Disney puisque ce jeu de mot associe la joie \u00e0 la mort, le dessin anim\u00e9 l\u00e9ger au motif des squelettes. On a beaucoup parl\u00e9 des d\u00e9cors \u00ab mexicanisants \u00bb de Frontierland \u00e0 l\u2019occasion de la sortie de Coco, <\/em>dernier Pixar en date. Il n\u2019y a qu\u2019\u00e0 regarder la bande-annonce de ce dessin anim\u00e9 pour comprendre le lien qui s\u2019\u00e9tablit avec Halloween : le jeune gar\u00e7on d\u00e9couvre qui il est et apprend \u00e0 croire en ses r\u00eaves en c\u00f4toyant ses anc\u00eatres d\u00e9c\u00e9d\u00e9s. La mort doit donc \u00eatre v\u00e9cue de mani\u00e8re positive car on ne meurt jamais pour rien : nos anc\u00eatres nous rattachent au quotidien \u00e0 des racines qui nous remplissent de confiance (lire ici la critique du film de Robin sur Daily Disneyland : http:\/\/www.dailydisneyland.com\/coco-notre-critique\/<\/a>). Le site internet regorgeait donc d\u2019oxymores associant le rire et la peur : \u00ab tourbillon de frissons et de rires \u00bb, \u00ab moment joyeusement diabolique \u00bb, \u00ab Pr\u00e9parez-vous \u00e0 des rires et des frayeurs \u00bb, \u00ab d\u00e9corations d\u00e9jant\u00e9es et effrayantes \u00bb.<\/p>\n <\/p>\n Rendre positifs les motifs habituellement associ\u00e9s \u00e0 la mort ou au mal a \u00e9t\u00e9 \u00e9galement la mission de la maquilleuse Vanessa Davis qui a propos\u00e9 une gamme color\u00e9e et \u00e9labor\u00e9e de \u00ab make-up designs \u00bb \u00e0 l\u2019occasion de la f\u00eate des morts. Disneyland Paris confirme sa tendance \u00e0 la peoplisation <\/em>et sa volont\u00e9 de se rapprocher du mod\u00e8le qualitatif du luxe.<\/p>\n Cette valorisation des \u00e9v\u00e8nements Disney \u00e0 l\u2019aide de c\u00e9l\u00e9brit\u00e9s date de la soir\u00e9e d\u2019inauguration en avril 1992 qui \u00e9tait copr\u00e9sent\u00e9e par Jean-Pierre Foucault et David Halliday. Sur Youtube, la cha\u00eene du parc pr\u00e9sente une vid\u00e9o de promotion (https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=Knv4EyoTw-A<\/a>) constitu\u00e9e de commentaires d\u2019acteurs et d\u2019actrices sur les festivit\u00e9s de No\u00ebl et l\u2019esprit Disney en g\u00e9n\u00e9ral. \u00ab Disney et No\u00ebl, que demander de mieux ? \u00bb, dit l\u2019une des intervenantes ou encore \u00ab On a l\u2019impression d\u2019\u00eatre \u00e0 No\u00ebl tous les jours \u00bb (Tarek Boudali). On se noie sous les \u00ab C\u2019est magique \u00bb. Cette vid\u00e9o est purement dans le mode de l\u2019\u00e9motion \u00ab esth\u00e9tique \u00bb au sens du chercheur en communication Roger Odin : l\u2019objectif est simplement de montrer un objet digne d\u2019int\u00e9r\u00eat sans forc\u00e9ment le commenter, et de donner envie \u00e0 autrui de sentir la m\u00eame \u00e9motion en la partageant.<\/p>\n Comme en 2016 (https:\/\/johansdreamworlds.wordpress.com\/2016\/11\/11\/cest-deja-enfin-noel-a-disneyland-paris\/<\/a>), Disneyland Paris se positionne sans originalit\u00e9 sur le cr\u00e9neau de \u00ab c\u2019est enfin d\u00e9j\u00e0 No\u00ebl \u00bb. A noter que, ce No\u00ebl, Kinder a piqu\u00e9 l\u2019id\u00e9e \u00e0 Disney pour ses calendriers de l\u2019avent de la fin d’ann\u00e9e : \u00ab Maman, est-ce qu\u2019on peut commencer \u00e0 attendre No\u00ebl ? \u00bb. Arr\u00eatons-nous sur la juxtaposition des deux adverbes \u00ab enfin \u00bb et \u00ab d\u00e9j\u00e0 \u00bb. \u00ab Enfin \u00bb exprime la fin d\u2019une attente, alors que \u00ab d\u00e9j\u00e0 \u00bb annonce un point de commencement anticip\u00e9 par rapport \u00e0 une date pr\u00e9vue ou habituelle. Disneyland Paris suppose donc que les visiteurs ont attendu longtemps que le d\u00e9but pr\u00e9matur\u00e9 de No\u00ebl soit lanc\u00e9. On est plong\u00e9 dans le mythe des t\u00e9l\u00e9films de seconde zone o\u00f9 No\u00ebl dure toute l\u2019ann\u00e9e au pays des Elfes. Si Kinder est dans l\u2019accompagnement de l\u2019attente du 25 d\u00e9cembre, Disneyland Paris, au contraire, ne parle pas d\u2019attente : No\u00ebl commence vraiment dans les mots choisis le 11 novembre.<\/p>\n Aujourd\u2019hui, et le ph\u00e9nom\u00e8ne n\u2019a attendu ni Disney ni Coca parce que le sujet \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 sur la table pendant la R\u00e9volution Fran\u00e7aise, No\u00ebl est un esprit parce qu\u2019il n\u2019est plus rien d\u2019autre. La f\u00eate symbolise les retrouvailles, les r\u00e9conciliations, l\u2019espoir des v\u0153ux exauc\u00e9s. No\u00ebl \u00e9tant un esprit d\u00e9tach\u00e9 de ses origines balay\u00e9es par la fin des m\u00e9ta-r\u00e9cits (r\u00e9cits religieux et grands syst\u00e8mes philosophiques) comme les appellent les philosophes du postmodernisme, il est possible de recr\u00e9er cette f\u00eate n\u2019importe o\u00f9 et n\u2019importe quand. C\u2019est le propre du postmodernisme tel que Georges Ritzer le d\u00e9finit \u00e0 partir du concept de \u00ab d\u00e9diff\u00e9renciation \u00bb : \u00e0 notre \u00e9poque, les fronti\u00e8res de toutes pratiques temporelles et spatiales disparaissent, les limites se brouillent. Par exemple, le shopping n\u2019est plus une activit\u00e9 en soi \u00e0 Disneyland : on ach\u00e8te en se promenant dans des d\u00e9cors qui suscitent la promenade et la contemplation, l\u2019amusement. Loisirs, nourriture, transports, courses, achats et travail se m\u00e9langent. Me vient alors une citation de Victor Hugo sur le th\u00e9\u00e2tre : il affirmait que le th\u00e9\u00e2tre n\u2019\u00e9tait pas le pays du r\u00e9el, mais l\u2019univers du vrai, il est alors possible de cr\u00e9er des \u00e9motions sinc\u00e8res avec des d\u00e9cors factices :<\/p>\n \u00ab Le th\u00e9\u00e2tre n’est pas le pays du r\u00e9el : il y a des arbres de carton, des palais de toile, un ciel de haillons, des diamants de verre, de l’or de clinquant, du fard sur la p\u00eache, du rouge sur la joue, un soleil qui sort de dessous terre. C’est le pays du vrai, il y a des c\u0153urs sur la sc\u00e8ne, il y a des c\u0153urs dans les coulisses, il y a des c\u0153urs dans la salle. \u00bb<\/p>\n C\u2019est en quelque sorte ce que montrent les affiches de la saison de No\u00ebl. La premi\u00e8re montre Mickey dans son costume d\u2019apprenti sorcier qui projette des feux d\u2019artifice sur le ch\u00e2teau comme pour inaugurer les festivit\u00e9s. Si l\u2019affiche d\u2019Halloween avait les couleurs chaudes de l\u2019automne, celle de No\u00ebl offre des couleurs hivernales et givr\u00e9es : le bleu clair et le blanc. Les feux d\u2019artifice rappellent le th\u00e8me des \u00e9toiles qui est au fondement de la culture esth\u00e9tique de Disney depuis Pinocchio <\/em>(\u00ab when you wish upon a star \u00bb). La f\u00eate est alors d\u2019embl\u00e9e associ\u00e9e aux v\u0153ux remplis d\u2019espoir qu\u2019on formule en fin d\u2019ann\u00e9e. No\u00ebl est assimil\u00e9 \u00e0 deux \u00e9l\u00e9ments : la magie et la tradition, comme le montrent les expressions sur les pages du site internet : \u00ab magie de No\u00ebl \u00bb, \u00ab esprit de f\u00eate \u00bb, \u00ab f\u00e9\u00e9rie de No\u00ebl \u00bb, \u00ab parure de f\u00eate \u00bb, \u00ab incroyable conte \u00bb, \u00ab classiques de No\u00ebl \u00bb, sapin qui exauce les v\u0153ux, \u00ab magie de cette saison enchant\u00e9e \u00bb, \u00ab cannes de sucre d\u2019orge dansantes, les hommes pains d\u2019\u00e9pices et autres gourmandises de No\u00ebl, dans une d\u00e9licieuse atmosph\u00e8re d\u2019hiver. \u00bb<\/p>\n <\/p>\n No\u00ebl Et Disney se rejoignent sur le th\u00e8me de la magie.<\/p><\/div>\n <\/p>\n Dans la deuxi\u00e8me affiche, Dingo contemple le tra\u00eeneau du P\u00e8re No\u00ebl qui semble sortir du d\u00e9cor de l\u2019Hollywood Tower Hotel. Les deux symboles tot\u00e9miques de Disneyland Paris deviennent les sc\u00e8nes de th\u00e9\u00e2tre d\u2019un rassemblement collectif et festif. Les images de synth\u00e8se des publicit\u00e9s s\u2019accordent au monde de synth\u00e8se qu\u2019on s\u2019appr\u00eate \u00e0 visiter : \u00e0 travers ce tra\u00eeneau qui traverse l\u2019\u00e9cran, la fiction rejoint pourtant la r\u00e9alit\u00e9. Avec ces deux personnages embl\u00e9matiques, n\u00e9s en 1927 et 1932, Disney se raccroche \u00e0 son patrimoine le plus ancien et \u00e0 ses valeurs que l\u2019entreprise a souvent associ\u00e9es \u00e0 No\u00ebl avec la tradition du long m\u00e9trage anim\u00e9 de fin d\u2019ann\u00e9e qu\u2019on court aller voir en famille. Avec le jeu de mots \u00ab Show Devant \u00bb, on reprend l\u2019id\u00e9e de \u00ab c\u2019est d\u00e9j\u00e0 No\u00ebl \u00bb, en exprimant l\u2019urgence (\u00ab chaud devant \u00bb), l\u2019id\u00e9e de spectacle \u00e9poustouflant (\u00ab chaud devant \u00bb veut aussi dire dans le langage courant que \u00ab \u00e7a va chauffer \u00bb) et celle du cadeau servi sur un plateau (l\u2019expression \u00ab chaud devant \u00bb intervient \u00e0 l\u2019origine surtout dans les restaurants).<\/p>\n A Halloween et No\u00ebl, le vocabulaire Disney n\u2019a que le mot \u00ab f\u00eate \u00bb \u00e0 la bouche. Mais qu\u2019est-ce qu\u2019une f\u00eate ? Pour le sociologue Alan Bryman, une visite \u00e0 Dinseyland n\u2019a rien d\u2019un p\u00e8lerinage car il y r\u00e8gne un grand conservatisme, comme le voulait Walt Disney. La f\u00eate, dans les d\u00e9bats philosophiques, a toujours \u00e9t\u00e9 tiraill\u00e9e entre le joyeux chaos qui peut mener \u00e0 une \u00e9nergie violente (certains ont parl\u00e9 de la grande f\u00eate du 14 juillet 1789) et la minutieuse organisation, celle du d\u00e9fil\u00e9 du 14 juillet tir\u00e9 au cordeau comme on le vit aujourd\u2019hui. Si on prend comme r\u00e9f\u00e9rence le concept de f\u00eate populaire de Mikhail Bakhtine Il n\u2019existe non plus aucune pause dans les r\u00e8gles ou dans les normes lors d\u2019Halloween et de No\u00ebl \u00e0 Disneyland, si ce n\u2019est un changement des habitudes internes avec l\u2019arriv\u00e9e de nouveaux spectacles et de nouveaux d\u00e9cors. La f\u00eate r\u00e9side donc dans le r\u00e9servoir clos des r\u00e9f\u00e9rences internes que Disneyland construit autour de sa communaut\u00e9 de fans et de passionn\u00e9s.<\/p>\n Il n\u2019existe donc \u00e0 Disneyland aucune catharsis dans l\u2019esprit festif tant ressass\u00e9 sur le site internet : cela explique la frustration \u00e9prouv\u00e9e par de nombreux visiteurs sur TripAdvisor. Les quelques d\u00e9\u00e7us affirment qu\u2019ils se sentent victimes du marketing des images. Pourtant, la promesse est claire dans les publicit\u00e9s : ce ne sont pas les visiteurs qui font la f\u00eate, ce sont les personnages Disney et leurs danseurs \u00e0 qui on a laiss\u00e9 une piste de danse libre. Dans un article pr\u00e9c\u00e9dent sur Dailydisneyland (http:\/\/www.dailydisneyland.com\/roles-fonctions-fetes-classiques-disney\/<\/a>), je d\u00e9cris les f\u00eates dans les dessins anim\u00e9s Disney comme des spectacles o\u00f9 les h\u00e9ros \u00e9talent leur bonheur triomphant devant les yeux \u00e9bahis des spectateurs. Les visiteurs des parcs se retrouvent dans le r\u00f4le de ces figurants qui contemplent la danse ou le mariage des h\u00e9ros \u00e0 la fin des classiques Disney. Ce n\u2019est ni bien, ni mal. Les historiens font remonter cette conception de la f\u00eate-spectacle, qu\u2019on regarde et qu\u2019on ne fait pas, \u00e0 l\u2019\u00e9poque bourgeoise du XIX\u00e8 si\u00e8cle, comme l\u2019explique Mona Ozouf dans l\u2019introduction de son livre La F\u00eate r\u00e9volutionnaire. <\/em>Ce qui est certain et ce qui est souvent d\u00e9crit par les visiteurs sur les r\u00e9seaux sociaux, c\u2019est que Disneyland Paris se noie cette ann\u00e9e dans les f\u00eates : le 25\u00e8me<\/sup> anniversaire a pu nuire \u00e0 la coh\u00e9rence des th\u00e9matisations en s\u2019ajoutant aux saisons traditionnelles.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La fin d\u2019ann\u00e9e de Disneyland Paris est anim\u00e9e par deux saisons cons\u00e9cutives qui entra\u00eenent des saturations, si on en croit les crises de col\u00e8re sur TripAdvisor, alors m\u00eame que le temps capricieux devrait faire fuir les visiteurs. 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\nVous sentez tous la mort ! \u00d4 squelettes musqu\u00e9s \u00bb<\/p>\nNo\u00ebl : encore l\u2019”enfin d\u00e9j\u00e0”<\/strong><\/h2>\n
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<\/a><\/p>\nDe la f\u00eate au spectacle<\/strong><\/h2>\n